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図説みちのく古仏紀行
図説みちのく古仏紀行 「みちのく」には初めから「奥」がついている。 しかも、寒い北の「奥」で、昔、住人は「蝦夷（エミシ）」と呼ばれて「征伐・教化」の対象になった。 だから、「みちのく」人の意識にはいつも「奥」がつきまとう。 みちのく人には「特殊」と思い込む権利があるのだ。 さあ、みちのくらしさを求める旅に出よう。その手がかりを仏像に求めよう。 第１章 霊木のみほとけ―神と仏とのあいだ（天台寺（岩手県浄法寺町）―北の果ての鉈彫り観音／恵隆寺（福島県会津坂下町）―会津の巨大立木観音 ほか） 第２章 みちのく開拓のみほとけ―薬師如来と毘沙門天（勝常寺（福島県湯川村）―みちのくの重鎮／黒石寺（岩手県水沢市）―エミシと向き合った薬師如来 ほか） 第３章 みちのく霊山のみほとけ―流転の神仏（出羽三山（山形県）―霊山の神仏分離／鳥海山（山形県・秋田県）―天変地異の霊山 ほか） 第４章 平泉文化のみほとけ―みちのくの浄土（中尊寺（岩手県平泉町）―清衡の夢／毛越寺（岩手県平泉町）―みちのく貴賓館 ほか） オススメ・スポンサーサイト： 福島県 | 山形県 | 秋田県 | 岩手県
あなた、ハンサムでしょう‥？
先日の秋葉原通り魔事件の残虐さにリンクするように、２０年前の幼女連続誘拐殺人事件にもスポットが当てられた―そう、まるで急ぎ足のように、ただその犯人を処刑することにより。 さて、きょうの東京新聞・「こちら特報部[２４面]」には、死刑に関して思う、瀬戸内寂聴氏（８６、現比叡山延暦寺住職・作家）の憂いの記事が掲載された。 彼女は、事件を死刑で終結させず背景を考えようと語る。 極刑は終身刑に、そして（貧困や虐待、過程や学校の教育の問題など）我々大人が作った社会の責任を考えないといけないと説く。 死刑存続派の僕とは意見を異にするが、しかし宗教家でもある彼女の言葉、この点深く耳に響くものがあった。 アキバの容疑者はネットにて自らを「不細工」と称し、そのことにコンプレックスを宿していたと指摘されているが、彼女はそれに対しこう言う。 「写真を見たら、ちゃんとハンサムですよ。おそらく、自分に自信がないんですね」 彼女は人間の一番大事なものとして、優しさの必要性に触れる。 子どもには偉くなれ、金持ちになれなどと言わず、優しい人になれと育てて欲しいと言う。 彼女によれば、
輪島塗に欠かせない漆は、漆の木の樹液。大雅堂産の漆ができる日はいつ！？
平成20年4月吉日、よく晴れた春の日に、輪島漆器大雅堂の社長や営業の有志がそろって 漆の苗木を大雅堂横の空き地に、植樹しました。 漆は、漆の木の樹液です。 漆の木が傷ついたとき、傷を治そうとして出る樹液は、漆の木のかさぶたの役割。 漆の木から漆がとれるようになるまでに、約15年かかります。 大雅堂産の漆が取れるようになるのは、いつ！？楽しみです。 漆屋さんに頼んでおいた漆の苗木は、岩手県浄法寺町からやってきました。 浄法寺の漆は、日本産漆の最大の産地です。 日本産の漆は、漆をとることが大変な労働であることと、外国産の漆が入ってきたことから、 次第に少なくなり、大変貴重な漆となっています。 輪島塗は漆の木は勿論、生地も天然木を使用している、樹木とは切っても切れない関係があります。 自然がはぐくんだ天然の素材から作り出される輪島塗は、樹木に支えられています。 輪島では、さまざまな団体が漆の木を植える試みを始めています。 私たち輪島漆器大雅堂も、輪島塗を守り伝える塗師屋として、輪島産の漆をいつか、使ってみたいと思いました。 今はまだ、細くて頼りない漆の苗木は、15年後には漆が採れる
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